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之态度,并未有如林著所说那样决绝。例言之:1899年,第四任台湾总督儿玉源太郎在台南开庆典,《台澎日报》汉文版发起征诗。连氏撰《欢迎儿玉督宪南巡颂德诗》,中有“我公秉节莅封疆,除残伐暴登仁寿”之句(注:此诗未载于连氏诗集)。嗣后每一任台湾总督到任,连氏都曾撰诗颂之。1923年4月,日本皇储裕仁到台,连氏献《台湾故事十题》进之。1930年日本人搞的“台湾文化三百年”纪念会,连氏是十位顾问中唯一的台湾人。这样的态度,让其与本土士人愈行愈远。此外,在其离台之前,连氏曾数次赴大陆旅游,交友广阔,皆是学术官场名流,所以名气也越来越大,知道他的人也很多。在大陆人面前,连氏则是一个报国无门、胸怀壮志的边疆烈士。章太炎在看过其诗文及通史之后,就曾夸他“此英雄有怀抱之士也”。他很早就给国民党元老张继写信赠书,张继颇推许之。1931年4月,连氏写给张继请求照顾连震东的信,读来让人动容不已,林著亦曾引之。信中有此一段:且弟仅此子,雅不欲其永居异域,长为化外之人,是以托诸左右。昔子胥在吴,寄子齐国;鲁连蹈海,义不帝秦;况以轩黄之华胄,而为他族之贱奴,泣血椎心,其何能恕?所幸国光远被,惠及海隅,弃地遗民亦沾雨露,则此有生之年,犹有复旦之日也。钟山在望,淮水长流,敢布寸衷,伏惟亮鉴。如果把这封信和之前的颂德诗放在一起,很难相信其居然出自一人之手。当年6月,连震东到宁,在吴铁城处谒见张继,张看了此信,表示“真契沉痛,大义凛然,深为感动,历久难释”。此后连震东寸步不离张继,张赴西安任西京筹备委员会委员长之时,即携连震东前往。此即连战生于西安之因。连氏离台前夕,已经与台籍士人毫无过往相从之举。给其子震东之家书中说,“吾不欲汝为台湾人”,“切不可与此间(注:指台湾)朋友通讯。”他还曾告知长女不可返回台湾。连震东在大陆,亦以连氏哲嗣身份颇受优待。震东晚年接受《青年战士报》访问时也曾承认此点。他说,“没有先父当年的苦心安排,就没有今天的我。”连氏周旋于日人与国民党之间,其言行,日人及国民党人均只见其一面。1 2 3上一页下一页
[导读]如今台湾的许多公园、公共场所以连横命名,这是神化连氏的后遗症之一。我们亦从中窥到党国机器与个体命运之关联。英雄的诞生连氏1936年病故于上海。其骨灰十年后由其孙连战奉迎回台。此后,连氏逐渐进入意识形态的正统话语之中,其形象一再被拔高,直至成为“民族诗人”、“抗日诗人”、“爱国史家”、“台湾知识分子第一人”等,颇有舍我其谁之态。此形象之变化,不无国民党迁台之政治需要。国民党播迁到台之后,追随国民党到台的复旦大学原历史系主任、天主教神父方豪,首先注意到连氏。他曾写数篇文章介绍连氏之思想文章。方第一篇文章便是《连雅堂先生之民族思想》。后来,方豪将连氏之事,告知了国民党中央宣传部长、改造委员会秘书长张其昀。张对连氏亦有所闻。1949年12月,张在台湾文化协进会演讲,表扬连氏说,“阐扬华族的民性,表彰春秋的大义,他实在是中国近百年史学界罕见的伟人。”此年3月1日,蒋中正复行视事,张获任中宣部长,建议褒奖连氏。故连氏是台湾第一个获得总统褒奖令的人。3月25日总统令下,全文照引如下:台湾故儒连横,操行坚贞,器识沉远。值清廷甲午一役弃台之后,眷怀故国,周游京邑;发愤著述。以毕生精力勒成台湾通史,文直事核,无愧三长,笔削之际,忧国爱类。情见乎辞,洵足以振起人心、裨益世道,为今日光复旧疆、中兴国族之先河。追念前勋,倍增嘉仰;应予明令褒扬,用示笃念先贤、表彰正学之至意。此令。国民党败退台岛后,痛定思痛,检讨失败之因。1950年8月成立国民党中央改造委员会,蒋中正亲任主席。改造首先从思想上开始,即统一精神(见蔡玲、马若孟《中国第一个民主政体》)。其次,国民党在台岛可算是“客居”,亟须召唤台湾本土之爱国精神。爱国,即爱党、爱领袖也。因此,早前“眷怀故国”的连氏,成为国民党改造委员会第一个树立的爱国模范,绝非偶然。此年系连氏去世十五周年,张其昀数次讲话,提出“台湾精神”。其要点无非是:连横是“爱国保种”之模范,“爱我祖国,保我华族”,连氏通史之力量,超过日本海陆空三军,台湾是中国的台湾,要发扬台湾精神,以洗神州陆沉之耻。此后,傅斯年、方豪亦开始追随张其昀的调子,鼓吹连横是“台湾文化第一人”。魏清德呼吁要印连横全集。改造委员会委员十六人,唯一的台籍人士,便是连震东。第二年,连氏便进入各种初高中的国文课本。初中多节录《台湾通史·丘逢甲传》,高中课本收入其《台湾通史序》。张其昀的讲话稿也被收入教材。这就是后世台湾人皆知有连横之原因。连氏逝世二十周年时,张其昀在台湾师大演讲,题目为《台湾大儒连雅堂》,推许连氏为“最伟大的台湾人”、“全国青年的模范人物”等。即便国史馆长黄季陆早就考证并指出连氏不可能是革命党人,但一些学者仍然对连氏极尽溢美之词,奋不顾身地给连氏贴金,称他早年加入同盟会,甚至这个结论还进入了教材,而林著对此的态度是暧昧以待。林元辉后来评价说,“至此连横已俨然无德不具、无功不与、无言不立,成了另一尊神格化人物。”两岸如今出版的通史,早已去掉日人的三篇序文,取而代之的四篇序文分别为林炳昶、章太炎、徐仲可、林南强所做。林著乃成于上世纪七十年代,又系官定文章,再者传主为作者之外祖父,难免为尊为亲而讳,多有附丽溢美之处,今人似不应苛责。如今台湾的许多公园、公共场所以连横命名,这是神化连氏的后遗症之一。我们亦从中窥到党国机器与个体命运之关联。连氏三代后人亦得以庇荫其下,乃至其远祖连舜宾亦因此重获后世重视,不得不说,乃系此通史之力也。1 2 3上一页下一页
中新网1月12日电 据外媒报道,埃及军事委员会的一名成员11日称,埃及将为推翻穆巴拉克政权的革命举行庆祝活动并将1月25日将定为正式的公众假期。 将军伊斯马尔·艾特曼称:“武装部队将在1月25日组织大型庆祝活动以纪念这一重大事件。” “去年1月25日,示威者们走上街头寻求民主,要求穆巴拉克下台这应该是一个国家纪念日。”艾特曼说。艾特曼表示,去年爆发的18天抗议活动是埃及近些年“最伟大的事件”。 艾特曼透露,届时,武装部队将组织游行、飞行表演和烟花汇演等活动。 去年1月25日,由于不满政府腐败、物价上涨和失业率高等问题,埃及首都开罗、亚历山大和苏伊士等地于爆发游行抗议活动。此后抗议者多次示威,并与穆巴拉克支持者发生流血冲突。2月11日,穆巴拉克宣布辞职。
新华网乌鲁木齐1月12日电 (任珂、王经国、刘永)性子直,爱表现,喜欢给领导提意见,对什么事都看不惯,不太服管……在班长陈迪亮的眼中,独生子女士兵王增磊经常会给领导出“难题”,而且不太“合群”。然而陈迪亮并没有因此责怪或者训斥他,相反,却给他很多机会。王增磊文化素质高,就让他当小教员;语言表达能力强,就派他参加演讲比赛;爱表现,就让他多承担一些任务。渐渐地,这个有点桀骜不驯的年轻人开始融入部队生活,并自觉遵守部队各项规定。同样,他用行动也赢得了领导和战友的信任。入伍8年的陈迪亮是新疆军区某红军师摩步团三期士官。带兵6年来,像王增磊这样有个性的独生女子兵他遇到不少:有的开朗爱表现,有的内向不爱说话,有的好面子,有的脾气急,总之什么性格的都有。“其实我跟他们一样,也是独生子女。”26岁的陈迪亮说,由于共同的时代背景,他能找出战士们更乐于接受的管理方法。中国实施计划生育政策已有30多年,独生子女正逐步成为社会的主体。在军营,像陈迪亮这样的“80后”、“90后”独生子女士兵,也正在成为基层部队的主要力量。“现在的兵源结构成分也与以前不太相同。有大学生士兵、应届高中毕业生士兵,以及有社会工作经历入伍的战士。”红军师副政委王洲奇说。有着30多年军龄王洲奇,近年来每年都会对新兵进行摸底调研。他说,如今的战士们普遍政治意识强,关心国家大事,掌握的信息量大,上进心强,文化水平普遍较高,理解能力强。“同样的动作,现在做一遍示范,战士们马上就会了。”而得益于信息技术的蓬勃发展,他们的知识面和获取知识的手段大大超过“前辈”入伍时的水平。现在的战士绝大部分都懂电脑,有的还会网页制作甚至编程,有的入伍前就拿到了驾驶证,这都为部队建设提供了现成的人才资源。“部队以前在训练中遇到什么难题,往往开座谈会讨论寻求解决之道,而现在战士们首先想到的是上网搜索。”新疆军区某师摩步团政治处主任罗兴金说。“总体上来说,战士的整体素质高了。对于一体化训练、适应未来信息化战争都是必需的。”王洲奇说,如今,许多高技术岗位都是士官担任的。“但是这些新战士也存在着一定的不足,而这些现象为部队的管理带来一定的影响。”王洲奇说,他们爱较真,有个性,有时过分强调自我。摩步团某连指导员张传有就遇到过一名性格孤僻的战士,平时不爱说话,也很少参与集体活动。一次全连即兴演讲,张传有让他上台演讲,可他说不会,结果是在台上愣是站了两分钟什么也没说。摩步团某连长蒲韬同样遇到一件让他哭笑不得的事:一名战士,本来安排他晚上站岗,可在下午班长让他出了一趟公差。回来后他说要求取消站岗任务,理由是下午干了活,晚上就不用再站岗了。“还有一个普遍存在的问题,就是动手能力、独立生活能力较差。”长期从事新兵教育工作的罗兴金说,由于家里的娇惯,许多新兵的生活自理能力都比较弱。有个新兵入伍带了几十双袜子,穿脏了就扔掉,从来不洗。连里指导员发现后,带着他一起把袜子捡回来,到水房手把手地教战士洗。军营中出现的这些新现象和新特点,给军营带去新鲜气象的同时,也促使军队基层管理方式正在悄然改变。红军师政委段共生说,这些变化更多地体现在官兵之间的沟通交流方式,以及官兵共同参与部队建设方面。如今,在部队的综合信息网上设有“首长信箱”,士兵们可以就任何内容直接给团领导、师领导写信。记者看到,每个部门首长的信箱都有战士的留言,所谈内容包罗万象:部队建设、个人烦恼、选拔干部、立功受奖,以及对国家和军队方针政策的体会等等。“其中不乏一些敏感问题。”罗兴金说,为了确保大家敢于建真言,部队规定任何人不得查询发信人的IP地址。“以前,领导机关主要依靠各单位逐级上报的情况和下基层来了解基层部队。士兵与领导,特别是师团级首长直接沟通的机会很少。而现在不同了。”战士台保靖说。对于战士们提出的每一个问题,各级领导有信必回。段共生说,尊重战士、及时回复、认真解答是取得大家信任的前提。虽然有时要花费较长时间,但这很值得。“如果赶上出差,也一定向战士们说明情况。”现在,越来越多的战士参与到这项活动中。据该团综合信息网的数据显示,全团每天平均登录次数达300多次。一位战士匿名在留言板上写道:“通过这个平台进行交流,感觉没有一点心理障碍。”随着科技进步和信息化程度的不断提高,在社会上使用手机和上网都已非常普遍。然而出于保密的需要,部队规定,士兵不能使用手机,不准到军营外上网。但现在的战士绝大部分在入伍前都经常上网,也大都使用过手机。面对这一新问题,部队采取了积极的措施。“与其严防死堵,不如科学疏导。”段共生说,师里在军营内开设了网吧,战士们可以上网,还可与家人视频。连队宿舍安装了移动公话,战士在节假日可以足不出户就与家人联系。“年青一代有自己的话题和沟通方式,关键是要寻找出共同的兴趣,”连长李星德说。25岁的李星德也是个独生子。每天晚饭后,他像大学住校那样,到班里宿舍“串门”,最流行的电影和体育赛事,甚至恋爱问题,都是他跟战士们“八卦”的话题。遇到战士犯错,他更多的是摆事实、讲道理,让战士们从心里认识,而不是用上级的权威来压制。同样是独生子女的张传有则有自己的“招数”:组织全连成立了篮球队、足球队、演奏队等等,每个干部战士都踊跃参加。“通过部队严格规范的训练、学习、生活,战士们政治上越来越成熟,身体越来越强壮,拼搏意志得到进一步磨炼,守法守纪意识不断增强。”王洲奇说。“每一代人都有自己时代的烙印,问题是如何把部队的传统传承下来。”红军师政治部主任张倩黎说,对于独生子女士兵来说,主要是树立起他们的理想信念,一旦有了信念,干任何事就都有了方向,有了干劲。无论是在平时的工作中,还是在承担部队的大项任务,这些“80后”、“90后”战士均能出色完成。“汶川抗震救灾、舟曲抗洪抢险中,他们英勇无畏的表现就是最有力的证明。”张倩黎
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